Урочище Кбаада: кто жил в долине Красной Поляны до курортов и Розы Хутор

21 мая 1864 года в урочище Кбаада, там, где сейчас стоит старый посёлок Красная Поляна, прошёл парад, которым официально закончилась Кавказская война. Это одна из немногих дат в истории долины, которую можно назвать точно. Всё, что было до неё, известно куда хуже, а всё, что после, — уже история посёлка, гостиниц и в конце концов подъёмников Розы Хутор.

Сразу оговоримся: мы школа катания, а не краеведы. Здесь — то, что общеизвестно и что мы сами рассказываем ученикам, когда в кабине гондолы спрашивают «а что тут было раньше». Где искать подробности, скажем в конце.

Тема непростая. Для одних эта долина — место отдыха, для других — память о предках, которые отсюда ушли. Мы стараемся говорить об этом спокойно и без оценок.

Кто жил в долине в прошлые века

Западный Кавказ на протяжении веков был домом для нескольких народов, издавна живших в горах и предгорьях Черноморского побережья. Долина, где сейчас расположена Красная Поляна, входила в их традиционную территорию задолго до появления здесь русских поселений и, тем более, задолго до курортов.

В верховьях Мзымты, по книгам, жили горные общества абхазо-адыгского круга. Как именно они себя называли, где проходили границы между ними и сколько людей жило в долине, — вопросы для этнографов, и у них ответы тоже не всегда совпадают. Мы же отметим только одно: слова «пустая долина до прихода курортов», которые иногда можно услышать от приезжих, неправда. Люди жили здесь всегда, просто иначе.

Жизнь в горных долинах строилась вокруг скота, садов и огородов на склонах и торговли с побережьем. Ровное открытое место среди лесистых гор, с мягкой зимой, для такого хозяйства подходило как нельзя лучше — поэтому его и заселили, а окрестные крутые склоны так и остались лесом.

Письменных источников о повседневной жизни того времени сохранилось немного, и большая часть знаний о ней основана на археологических находках, топонимике и записях путешественников, побывавших в этих местах в разные периоды.

Отсюда простое правило для любого экскурсионного рассказа: чем дальше в глубь веков, тем меньше проверенного и больше реконструкции. Если гид называет точные цифры про жизнь долины за сто лет до парада, спросите, откуда они. Краеведы между собой в таких подробностях спорят, и это нормально.

Урочище Кбаада и его место в истории Кавказа

Название Кбаада осталось в документах именно благодаря событиям 1864 года. Кавказская война между Российской империей и горскими народами шла десятилетиями, и последний её акт — тот самый парад — прошёл здесь, в долине, которую сейчас проезжают по пути на Розу.

Для региона это была граница эпох: закончилась одна жизнь Кавказа и началась другая, с другим населением и другим укладом. Поэтому Кбаада в учебниках истории — это не столько точка на карте, сколько дата.

Сейчас, глядя с Роза Плато вниз на долину, всё это трудно представить: застройка изменила облик места почти полностью. Остались горы. Хребты, которые видно из кабины «Олимпии», стояли здесь и в 1864-м, и это, пожалуй, единственное, что связывает курорт с тем временем напрямую.

Что изменилось после окончания Кавказской войны

После войны население долины сменилось почти целиком. Большинство прежних жителей были вынуждены покинуть эти места, многие ушли в Османскую империю, и их потомки до сих пор живут далеко отсюда. На опустевшие земли постепенно, растянувшись на несколько десятилетий, пришли переселенцы из разных краёв империи.

Среди новых жителей были представители самых разных народов: сюда переезжали переселенцы из центральной России, а также греки, эстонцы, армяне и другие группы, каждая из которых основывала свои посёлки неподалёку друг от друга и приносила собственные традиции, язык и хозяйственные привычки. Эта многослойность заселения — одна из причин, почему в окрестностях современной Красной Поляны сегодня встречаются такие непохожие друг на друга топонимы и истории.

Долина снова наполнилась жизнью, но уже совсем другой — с другими языками, другими домами и другими песнями по вечерам.

В маленькой долине эта смена особенно заметна. На пятачке в несколько километров за пару десятилетий появились греческий посёлок, эстонский Эсто-Садок, армянские и русские хозяйства, и каждое оставило свои названия.

Какие следы того времени сохранились

Прямых материальных следов Кбаады как поселения до наших дней дошло немного: большая часть построек того периода не пережила полтора столетия активного освоения долины, а сам ландшафт заметно изменился. Тем не менее в топонимике, в исторических картах и в записях краеведов память об этом периоде сохраняется.

Историческая часть посёлка Красная Поляна, куда можно доехать от Розы Хутор, хранит следы более поздних этапов заселения долины — построек и планировки, относящихся уже к переселенческому периоду после Кавказской войны, а не к более раннему времени Кбаады. Прогулка по этим улицам даёт почувствовать масштаб перемен нагляднее, чем любое описание в тексте. Час пешком, без спешки, с остановками — и старый посёлок начинает выглядеть совсем не так, как из окна такси по дороге на склон.

Вещи и документы того времени, если хочется увидеть их своими глазами, ищите в музеях Сочи, посвящённых истории края. Что именно сейчас в экспозиции, мы не знаем — узнайте перед поездкой, выставки меняются.

Где узнать больше

Для серьёзного погружения нужны краеведческие книги именно про этот район, общие справочники по Кавказу тут мало помогут. Хороший вопрос экскурсоводу или в музее — «что почитать про Кбааду», и если человек называет конкретные книги и авторов, ему можно доверять больше, чем тому, кто рассказывает гладко и без ссылок.

Есть и экскурсии, построенные именно вокруг истории долины, а не вокруг водопадов и смотровых площадок. Выбирая такую, почитайте отзывы: хороший исторический гид заметен по тому, что говорит «здесь точно известно» и «здесь есть разные мнения», а не выдаёт всё одним гладким рассказом.

И ещё один источник, о котором редко думают, — сами названия. Рек, хребтов, урочищ вокруг Розы с кавказскими корнями много, и за каждым стоит смысл, который местные знатоки могут объяснить. Мзымта, по которой идёт вся дорога от моря до курорта, — тоже такое название. Спросите, что оно значит, — и увидите, как быстро разговор уйдёт в сторону от лыж.

Отдельная история — как эту тему воспринимают потомки тех, кто ушёл. Для них Кбаада и 1864 год — не строчка из учебника, а семейная память, и 21 мая они отмечают как день скорби. Держите это в голове, если окажетесь в посёлке в конце мая.

Когда вписать это в поездку? Мы бы советовали день непогоды: снег валит так, что наверху ничего не видно, или ветер остановил верхние канатки. Катание в такой день всё равно урезано, а старый посёлок и музей никуда не денутся. Как добраться от Розы до посёлка и обратно, есть на странице как добраться. А когда погода вернётся, встретимся на Плато — договориться о занятии можно через контакты.